ناظم ارشد

با احترام دو سؤال شما ادغام شد. لطفاً از ارسال سؤال تکراری خودداری فرمایید. همواره می‌توانید سؤالات پیشین خود را در بخش نمایه » فعالیت‌های اخیر مشاهده کنید.

سلام علیکم برای شیوه محاسبه کفاره این صفحه را ببینید: https://mesb.ir/wa3m برای پرداخت کفاره و وجوهات شرعی به این صفحه مراجعه کنید: https://mesb.ir/wplv

با سلام و احترام فعلاً هادی۴ که مربوط به زبان فارسی است از طریق ماهواره پخش نمی‌شود.

با سلام و احترام برنامه‌های هادی‌تی‌وی را می‌توانید از روی سایت مشاهده بفرمایید: https://fa.haditv.co.uk

با احترام لطفاً سؤال خود را واضح‌تر مطرح بفرمایید.

سلام علیکم به سؤال شما چند مرتبه پاسخ داده شده است. اگر هنوز ابهامی وجود دارد، با تلفن‌های دفتر تماس حاصل کنید: https://wiki.al-mesbah.org/wiki/آدرس_و_تلفن_دفتر

با سلام و احترام رسالت ما در این انجمن، پاسخ به سؤالات احکام می‌باشد. با توجه به اینکه سؤال فوق خارج از «سیاست‌ها و قوانین سایت المصباح» می‌باشد، از پاسخ‌دادن به آن معذوریم؛ ازاین‌رو موضوع بسته شد. موفق باشید

1 حدیث 2 ولادت حضرت علی‌اکبر ع 3 احکام 4 جمعه 5 آزمون 6 ولادت امام زمان عج 7 احکام (در راستای توضیح آزمون دو روز قبل) 8 حدیث 9 مختصری درباره حسین‌بن‌روح نوبختی 10 احکام 11 جمعه 12 آزمون 13 حدیث 14 احکام (در راستای توضیح آزمون دو روز قبل) 15 حدیث 16 احکام 17 حدیث 18 جمعه 19 ورود به ماه رمضان (اقتباس از خطبه شعبانیه) 20 ورود به ماه رمضان (اقتباس از خطبه شعبانیه) 21 ورود به ماه رمضان (اقتباس از خطبه شعبانیه) 22 فضیلت ماه رمضان 23 حدیث (ترجیحاً درباره حضرت زهرا س) 24 احکام 25 جمعه 26 آزمون 27 حدیث 28 احکام (در راستای توضیح آزمون دو روز قبل) 29 حدیث (ترجیحاً با موضوع بهار)

با سلام و احترام ۱۱ سؤال مشابه شما مخفی شد. در صورتی که سؤال جدیدی دارید که پاسخ آن در پست‌های فوق موجود نمی‌باشد، پس از ثبت‌نام در انجمن در بخش «سؤالات خصوصی» بفرمایید. توجه داشته باشید: چنانچه در «سیاست‌نامه سایت» نگاشتیم، به سؤالات تکراری و وسواسی پاسخ داده نمی‌شود.

با سلام و احترام پیش‌تر به سؤال شما پاسخ داده شده است. پست فعلی شما با قبلی ادغام شد.

29 حضرت مهدی(عج) قیام‌کنندۀ اهل‌بیت عبدالعظیم حسنی گوید: خدمت حضرت جواد(علیه‌السلام) رسیدم و می‌خواستم از «قائم» بپرسم که آیا او همان «مهدی» است یا خیر! قبل از اینکه سؤال بپرسم، حضرت فرمود: «يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَ‏ الْقَائِمَ‏ مِنَّا هُوَ الْمَهْدِيُ‏ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُنْتَظَرَ فِي غَيْبَتِهِ وَ يُطَاعَ فِي ظُهُورِهِ» ای ابوالقاسم، قیام‌کنندۀ ما اهل‌بیت، همان مهدی است که لازم است مردم در دوران غیبتش، منتظر او باشند و در عصر ظهورش، از او اطاعت کنند. کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۳۷۷

28 لیله الرغائب! به اولین شب جمعه ماه رجب، «لیلة الرغائب» یا شب آرزوها گفته می‌شود. در برخی روایات، برای این شب اعمال خاصی (مانند ۱۲ رکعت نماز) بیان شده است. گرچه استحباب آن اعمال ثابت نشده است؛ ولی انجام آن به‌قصد رجاء اشکالی ندارد. و نیکو است که مؤمنین به‌وسیلۀ اعمال معتبر فراوانی که برای ماه رجب بیان شده، از برکات این ماه عزیز بهره‌مند شوند.

سؤالات همسو: حکم شستن لباس نجس در ماشین لباسشویی تطهیر داخل مخزن آب نجس شدن موبایل و روش تطهیر با آب

آقای حسینی توسل و گرفتن حاجت از حضرت ام البنین سید محمود حسینی شاهرودی (درگذشته ۱۳۹۴ق) از مراجع تقلید شیعه گفته است من در مشکلات، برای حضرت ام‌البنین صد مرتبه صلوات می‌فرستم و حاجت می‌گیرم. در برخی مناطق سفره ای به نام حضرت ام البنین انداخته میشود سفره ام‌البنین یا سفره مادر حضرت عباس، بزرگداشت و توسل به حضرت ام‌البنین بوده که با دعا خواندن و اطعام دیگران همراه است.خواندن زیارت عاشورا، دعای توسل، سوره یس، زیارت ام‌البنین، ذکر صلوات‌ و توسل به حضرت عباس در سفره ام‌البنین انجام می‌شود.ثواب این دعاها به حضرت ام‌البنین هدیه می‌گردد. این سفره برای برآورده شدن حاجت‌ها، بالا بردن صبر و تحمل مصیبت‌ها است. آقای حسینی خرید و فروش چک و طلب چه حکمی دارد؟ فروش چک و طلب چه به همان مبلغ و چه به مبلغ پایین‌تر در صورتی که این طلب واقعی باشد، اشکالی ندارد. مثلاً علی از رضا ۱۰۰ میلیون تومان طلبکار است که زمان پرداخت آن ۶ ماه دیگر معین شده، حال علی می‌تواند این چک ۱۰۰ میلیون تومنی را به ۹۰ میلیون تومان به صورت نقد به شخص دیگری بفروشد و اشکالی ندارد.۱ پاورقی۱: نه برای خریدار و نه برای فروشنده آقای حسینی اهدای ثواب عمل آیا انسان می‌تواند ثواب عمل واجب یا مستحب را به دیگران هدیه کند؟ بله، انسان میتواند ثواب عمل واجب یا مستحب خود را به دیگران مثلا پدر و مادر یا مومنین یا علما و شهدا یا خود ائمه معصومین علیهم السلام هدیه نماید. منبع جامع،ج۱، م ۲۱۴۱ آقای حسینی حضرت زهرا سلام الله علیها نقل می‌کنند: پدرم رسول خدا صلی الله علیه وآله به من فرمود: 🔸 ای فاطمه! هرکس بر تو صلوات بفرستد خدا او را می‌آمرزد و به من ملحقش می‌کند هر جای بهشت که باشم. 🔹يَا فَاطِمَةُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ أَلْحَقَهُ بِي حَيْثُ كُنْتُ مِنَ الْجَنَّةِ.۱ از مرحوم شیخ بهایی نقل شده که در توسل به حضرت زهرا ۵۳۰ بار این صلوات گفته شود اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَهَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ. خداوندا به شماره آنچه که علم تو به آن احاطه دارد بر فاطمه و پدر و همسر و فرزندان او درود فرست.۲ از انجایی که دانش خداوند بیشمار و غیرقابل شمارش است صلوات بر فاطمه زهرا هم حد و مرزی ندارد منابع كشف الغمة، ج‏۱، ص۴۷۲و بحارالانوار، ج ۹۷، ص۱۹۴. در محضر افلاکیان، ص ۲۵۷ آقای حسینی حسن ظن یا سوء ظن امام هادى عليه السلام فرمود: زمانى كه عدل و داد در جامعه بيش از ظلم و ستم باشد، در آن موقع حرام است كه به كسى گمان بد ببرند، مگر وقتى كه آن بـدى از وى معلوم شود، و زمانى كه ظلم و ستم بر عدل و داد غلبه داشته باشد، سزاوار نيست احدى گمان خوب به كسى ببرد، مگر وقتى كه آن خوبى از او معلوم شود. عَنْ اَبِى الْحَسَنِ الثّالِث عليه السلام إنَّهُ قالَ: إذا كانَ زَمانٌ أَلْعَدلُ فيهِ اَغْلَبُ مِنَ الْجَورِ فَحَرامٌ أنْ يُظَنَّ بِاَحَدٍ سُوءٌ حَتّى يُعْلَمَ ذلِكَ مِنهُ، وَإذا كانَ زَمانٌ الْجَوْرُ أغلَبُ فيهِ مِنَ الْعَدْلِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ اَنْ يَظُنَّ بِأَحَدٍ خَيرا مالَمْ يَعْلَمْ ذلِكَ مِنْهُ بحارالانوار، ج ۱۷، ص ۲۱۶ آقای حسینی مانع روزی در کلام امام هادی (ع) امام هادی (علیه السلام) میفرماید: نارضایتی پدر و مادر، کمی روزی را به دنبال دارد و آدمی را به ذلت می کشاند. الْعُقُوقُ یُعْقِبُ الْقِلَّةَ وَ یُؤَدِّی إِلَى الذِّلَّةِ بحارالانوار، ج75، ص318

25 امام هادی(ع) و مسئله خلق قرآن حضرت امام هادی(صلوات‌الله‌علیه) در نامه‌ای به یکی از شیعیان، از او خواست در مسئله خلق قرآن اظهارنظر نکند و جانب هیچ‌یک از دو نظریۀ حدوث و قِدَم قرآن را نگیرد. ایشان در این نامه، مسئله خلق قرآن را فتنه خوانده و ورود به این بحث را هلاکت دانست. همچنین بر کلام خدا بودن قرآن تأکید کرده و گفتگو دربارۀ آن را بدعتی دانسته که هم سؤال‌کننده و هم پاسخ‌دهنده در گناه آن شریک‌اند. «الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ، لَا تَجْعَلْ لَهُ اسْماً مِنْ عِنْدِكَ، فَتَكُونَ مِنَ الضَّالِّينَ» التوحيد (للصدوق)، ص۲۲۴ در آن دوره، جدال بر سر مسئله حدوث و قدم قرآن موجب پیدایش فرقه‌ها و گروه‌هایی در میان اهل تسنن شده بود. مأمون و مُعْتَصَم، جانب نظریه خلق قرآن را گرفته بودند و مخالفان را تحت فشار قرار می‌دادند، به‌گونه‌ای که از آن، به دورۀ محنت یاد می‌شود؛ اما متوکل از قدیم‌بودن قرآن حمایت می‌کرد و مخالفان (از جمله شیعیان) را بدعت‌گذار معرفی می‌کرد.