رفتن به مطلب

جستجو در تالارهای گفتگو

در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'محاسبه'.

  • جستجو بر اساس برچسب

    برچسب ها را با , از یکدیگر جدا نمایید.
  • جستجو بر اساس نویسنده

نوع محتوا


تالارهای گفتگو

  • فهرست موضوعات
    • ارسال سریع
    • احکام طهارت
    • احکام بانوان
    • احکام نماز
    • احکام روزه
    • خمس و زکات
    • احکام حجّ
    • احکام معاملات
    • ازدواج و طلاق
    • سایر موضوعات
  • آرشیو
    • آموزش احکام
    • بایگانی

کتاب‌ها

  • توضیح المسائل
  • رساله جامع
  • احکام بانوان ساده
  • المسائل المنتخبة
  • منهاج الصالحین
  • مناسک حج و ملحقات
  • مناسک الحج و ملحقاتها

دسته ها

  • دریافت اپلیکیشن
  • دریافت کتاب
    • کتاب‌های عربی
    • کتاب‌های فارسی

جستجو در ...

نمایش نتایجی که شامل ...


تاریخ ایجاد

  • شروع

    پایان


آخرین بروزرسانی

  • شروع

    پایان


فیلتر بر اساس تعداد ...

تاریخ عضویت

  • شروع

    پایان


گروه


سایت

  1. عبدالله

    خمس اموال میت

    بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم پدر بنده در سال 1399 مرحوم شده اند. ایشان با وجود اینکه بسیار متدین بوده و عقیده به خمس داشته اند ولی در مدتی از عمر خود موفق به محاسبه و پرداخت خمس نشده بودند. گر چه وصیتی نیز از ایشان بر جای نمانده است ولی بر اساس یادداشتی که از ایشان به جای مانده است در تاریخ معینی از سال 1397 خمس اموال خود را در خدمت یکی از آقایان روحانی محاسبه و بخشی از آن را پرداخت نموده و بخشی را نیز بدهکار شده اند. ورثه ایشان ابتدا بخشی از خمس را که بدهکار شده بودند پرداخت نمودند. سپاسگزار خواهم شد با توجه به اینکه طبق نظر مراجع معظم تقلید روز فوت زمان سررسید سال خمسی متوفی
  2. Sz Alva i

    کفاره روزه

    آیا میشود کفاره روزه را به اندازه روزی ۷۵۰ گرم گندم حساب کرد ولی با آن پول برنج خرید و به فقیر داد؟
  3. پرسش: چگونه نیمه شب را بشناسیم آیا ساعت دوازده و نیم چنانکه در میان مردم شایع است می تواند علامتی باشد؟ پاسخ: نصف شب همان نیمه ساعات ما بین غروب تا طلوع فجر (اذان صبح) است البته نسبت به شروع شب همان احتیاط میان غروب آفتاب یا گذشتن سرخی طرف مشرق از بالای سر انسان باید رعایت شود. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۸۹۱ و پ۲ |
  4. پرسش: چندین سال پیش با ۱۰۰ ملیون وام، خانه ای خریداری کردم، و در این چند سال در حال پرداخت اقساط آن وام هستم، آیا در این سال ها خمس بر من واجب است یا بخاطر اینکه مقروض هستم معاف از خمس می شوم؟ پاسخ: اگر در سال اول سکونت در آن خانه به اندازه کل وام سود داشتید، سر آن سال خمسی خمس بر شما لازم نیست هرچند وام خود را تسویه نکردید. و اگر در سال اول، کل سود کمتر از مقدار وام بود، مثلا ۱۰ ملیون سود داشتید، سر همان سال خمسی می توانید مقدار سود را از کل وامی که اقساط آن را پرداخت نکردید کسر کنید، و در فرض سؤال: اگر در سال دوم ۳۰ ملیون سود داشتید باز هم خمس بر شما واجب نیست. و به طور کلی: م
  5. پرسش: با خریدن منزل جدید آیا بر منزل قدیم که قبلا در ان سکونت داشتیم خمس واجب است؟ پاسخ: منزلى که انسان در آن ساکن است و حد اقل در سال اول خمسى از آن بى نیاز نشده است خمس ندارد و اگر کسى منزل جدید تهیه کند و منزل سابق را نیز نگه دارد در صورتى که نیاز به تغییر مسکن فقط از جهت کوچک بودن منزل سابق باشد که نیاز او را برطرف نمى ساخته است باید از منزل نو به مقدار قیمت منزل کهنه خمس بدهد و اگر تغییر مسکن به دلیل خارج شدن منزل سابق از استفاده به دلیل ویرانى یا عدم تمکن از زندگى در آن منطقه یا هر سبب دیگر باشد خمس در منزل جدید واجب نیست مگر این که استفاده از منزل قدیم به صورتى دیگر ممکن باشد مثلا
  6. پرسش: من کاسبم سال هاست کار می کنم ولی تابه حال خمس ام را حساب نکردم سال خمسی من کی است؟ چه چیزهایی باید هر سال حساب کنم؟ خمس سالهای قبل که تابه حال پرداخت نکردم چی؟ اگر یادم نباشد که مازاد سرمایه من در سالهای قبل چه مقدار بوده چیکار کنم؟ ابا بر وسایل شخصی (غیر از سرمایه کار) مانند ماشین، فرش، لباس، یا خانه شخصی که میخریم خمس تعلق می گیرد؟ پاسخ: اولین روز شروع به کار، سرسال شما است و هرسال در آن روز باید خمس آنچه را باقى مانده است بپردازید چه پول نقد باشد و چه مواد مصرفى، مانند آذوقه اى که باقى مانده و همچنین اثاث و لباس و مانند آن، اگر در سال اول خرید از آن استفا
  7. پرسش: سن واقعی یائسگی بانوان چند سال است ؟ پاسخ: در باب حیض اگر خون ببیند تا شصت سال قمری* است. و در باب عدّه، پنجاه سال قمری است** البته با فرض مایوس شدن از امدن خون ولی اگر خون ادامه دارد تا شصت سال قمری عده دارد . * شصت سال قمری معادل ۵۸ سال و ۸۰ روز تقریبا. ** پنجاه سال قمری معادل ۴۸ سال و شش ماه تقریبا. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۴۷۱ |
  8. ثبت سیستمی

    روش محاسبه سه روز و ده روز

    پرسش: منظور از سه روز یا ده روز در احکام حیض یا استحاضه چند ساعت است؟ پاسخ: اگر خون در روز شروع شود سه روز با ۷۲ ساعت کامل می شود و ۱۰ روز با ۲۴۰ ساعت کامل می شود. بله اگر مثلا ساعت ۲۲ روز شنبه خون شروع شود (یعنی در شب شروع خون باشد نه در روز) نیاز نیست تا ساعت ۲۲ صبر کند بلکه غروب سه شنبه سه روز او کامل می شود. و همچنین در غروب سه شنبه هفته بعد، دهه حیض تمام می شود. منبع: سایت آیت الله العظمی سیستانی ببینید: رساله جامع، م۴۷۸ | رساله جامع، م۴۸۱ |
×
×
  • اضافه کردن...