سلام
آیا بحث کثیر الشک بودن در تطهیر اشیای نجس هم جاری است یا فقط در بحث نماز است؟
مثلا کسی که برای تطهیر شیء نجس شده ای عادتاً شیر آب شهر را در ظرفی باز می کند تا آب آن ظرف کر شود و سپس آن شیء را تطهیر می کند اگر بعد از تطهیر، در باز کردنِ شیر و باز نکردنِ شیر کثیر الشک شود آیا باید اعتنا نکند و حکم آب کر را جاری کند یا کثیر الشک بودن در این گونه موارد حکم ویژه ای ندارد؟ (و حکم آب قلیل را جاری کند چون که قبل از باز کردنِ شیر، آب قلیل بوده است)