محمدآبادی

با سلام و احترام زدودن موی همۀ اعضای بدن (غیر از ریش) به هر شکلی جایز است؛ اما از نظر آداب اسلامی برخی شیوه‌ها برتر است که به یک روایت اشاره می‌شود. امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: استفاده از داروی حمام برای ازبین‌بردن موی زیر بغل بهتر از تراشیدن است و تراشیدنش بهتر از کندن آن [با دست] می‌باشد. «حَلْقُهُ أَفْضَلُ مِنْ نَتْفِهِ، وَ طَلْیهُ أَفْضَلُ مِنْ حَلْقِه‏» الکافی، ج۶، ص۵۰۸ و ببینید: حلیة المتقین، باب۷، فصل۷

با سلام و احترام الف) در خصوص این نماز مطلبی از آیت‌الله سیستانی نقل نشده است؛ اما در کتاب مکارم الاخلاق مرحوم طبرسی ص۳۲۸ نقل شده است. ب) می‌توانید در رکوع و سجود فقط ۱۰ استغفار را بگویید و می‌توانید ۱۰ استغفار را پس از ذکر رکوع و سجده بگویید.

با سلام و احترام برای درمان وسواس به نکات زیر دقت بفرمایید: سعی کنید به همین کلیاتی که تاکنون فرا گرفته‌اید عمل کنید و موضوعاتی که پیش می‌آید را خودتان حلّ کرده و کمتر سؤال بپرسید. اگر با موضوعی نتوانستید کنار بیایید، تنها از یک منبع معتبر سؤال بپرسید و هنگامی که پاسخ گرفتید، به پاسخ اعتماد کرده و عمل کنید. این تصور که شاید سؤال را درست مطرح نکردم یا کارشناس درست متوجه نشد نیز نتیجۀ وسواس فکری است که باید کنار بگذارید! عواقب وسواس فکری از وسواس عملی بیشتر است. نکتۀ بسیار مهم: هنگامی که در موضوعی (بر اساس دانسته‌های خود یا سؤال از کارشناس) به نتیجه رسیده و وسیله‌ای را مثلاً پاک دانستید، به‌هیچ‌عنوان پس از آن (فردا، هفته بعد، ماه بعد، سال بعد) دربارۀ آن موضوع و احتمال نجاست و... فکر نکنید! این کار می‌تواند طول درمان شما را تا چند برابر افزایش دهد. نکته پایانی: متأسفانه پاسخ به سؤالات مربوط به وسواس، خارج از رسالت‌ها و سیاست‌های سایت پاسخگویان دفتر بوده و پاسخ‌گویی به این‌گونه سؤالات برایمان مقدور نیست. موفق باشید

با سلام و احترام چنانچه پیشتر عرض شد، شستن هر مقداری که بین سر انگشت وسط و شست قرار لازم است. وجوب مواضع التحذیف در هر شخص نیز منوط به اندازه وجب (بین ابهام و وسطی) او است. موفق باشید

با سلام و احترام ۱. ینبغی به معنای سزاوار و بهتر است و دلالت بر وجوب تفخیم نمی‌کند. ۲. تفخیم به معنای درشت و محکم تلفظ‌کردن حرف است؛ به‌گونه‌ای که هنگام ادای حرف، دهان از صدای آن پر شود. ۳. یعنی بهتر است لامِ «الله» و راءِ «اکبر» به حالت توپُر بیان شود. موفق باشید

بله پس از توبه می‌توانند ازدواج کنند.

بله صحیح است. رساله جامع، مسأله ۲۴۱۸ ـ اگر با زن بی‌شوهری که در عدّه نیست زنا کند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ نمی‌تواند پیش از آنکه زن توبه کند با او ازدواج نماید، ولی شخص دیگری اگر بخواهد با آن زن پیش از توبه کردنش ازدواج کند اشکالی ندارد، مگر در صورتی که آن زن مشهور به زنا باشد که ـ بنا بر احتیاط واجب ـ ازدواج با او قبل از توبه‌اش جایز نیست، و همچنین است ازدواج با مرد مشهور به زنا قبل از آنکه توبه کند.

با سلام و احترام در مراد از این آیه شریفه اختلاف است. برخی فرمودند منظور از «لا ینکح»، جمله إخبار از میل و رغبت افراد زناکار به هم‌سنخ خود است. برخی فرمودند منظور، حرمت ازدواج زناکار با همسر عفیف قبل از توبه است، یعنی مرد یا زن اگر از کار خود پشیمان نباشند و تصمیم بر ترک زنا نداشته باشند، نباید با زن یا مرد عفیف ازدواج کند.

با احترام یکی از شیوه‌های استخاره با قرآن اینگونه است: سه مرتبه سوره اخلاص (قل هو الله احد) را بخوانید؛ سه مرتبه صلوات بفرستید؛ این دعا را بخوانید: «اللَّهُمَّ تَفَأَّلْتُ بِکِتَابِکَ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَیْکَ فَأَرِنِی مِنْ کِتَابِکَ مَا هُوَ مَکْتُومٌ مِنْ سِرِّکَ الْمَکْنُونِ فِی غَیْبِکَ»؛ قرآن را باز کرده و آیه اول صفحه سمت راست را بخوانید؛ اگر مضمون آن، آیات رحمت و نعمت بود، خوب می‌باشد و اگر آیات نقمت و عذاب بود، خوب نمی‌باشد. موفق باشید

با سلام و احترام و پوزش از تأخیری که نسبت به پاسخ سؤال شما صورت گرفته است اگر پاک‌کردن خون ضرر یا مشقت فوق‌العاده ندارد، لازم است دست را شسته و وضوی معمولی بگیرید. می‌توانید اول وقت نماز را با وضوی جبیره بخوانید؛ اما اگر احتمال می‌دهید تا آخر وقت عذر برطرف شود، بهتر است تا آخر وقت صبر کنید. تیمم لازم نیست. در شکستگی که روی آن باز است و برخی موارد دیگر. احکام نموداری جبیره را می‌توانید در «این آموزش» مشاهده کنید. موفق باشید

سلام علیکم اگر نسبت به وجهِ رساله‌ها مدیون هستید، برگرداندن پول به این نحو کفایت نمی‌کند.

با احترام حضرت روز عرفه (نهم ذوالحجه) سال ۶۰ق در مسیر راه بودند؛ اما بدین معنی نیست که در مسیر راه نیز دعای عرفه را نخوانده باشند؛ چه اینکه شرط خواندنِ دعای عرفه، بودنِ در صحرای عرفات نیست.

با سلام و احترام دعای عرفه در سال‌های پیش از ۶۰ق توسط امام حسین(علیه‌السلام) ایراد شده است.

با سلام و احترام در پست پیشین به سؤال شما پاسخ داده شده است، تعیین مصداق با خود شماست. اگر شک دارید با همان دفتری که رساله‌ها را دریافت کرده‌اید مصالحه نمایید.

با سلام و احترام ۱. شستن هر مقداری که بین سر انگشت وسط و شست قرار لازم است، و در فرض سؤال، شستن موهای اطراف پیشانی لازم می‌باشد. ۲. نام دو طرف پیشانی «صُدْغ» یا گیجگاه است و منظور از «نَزَعتان» قسمت بالاتر از صدغ است که گاهی موی آن می‌ریزد و شستن آن در وضو لازم نیست؛ زیرا مافوق «قصاص الشعر» می‌باشد. موفق باشید