رفتن به مطلب

Ali123

کاربر پایدار
  • تعداد ارسال ها

    88
  • تاریخ عضویت

  • آخرین بازدید

  • روز های برد

    1

پست ها ارسال شده توسط Ali123

  1. سلام و عرض ادب خدت شما.
    مواردی که نماز آیات برای آنها واجب است، در هر مکانی اتفاق بیفتد و احساس شود، فقط مردم همان جا باید نماز آیات بخوانند و بر مردم جاهای دیگر که آیه را احساس ننموده اند، واجب نمی شود؛ هرچند آن مکان های دیگر، متصل به آن مکان یا مجاور و نزدیک آن باشند.

    طبق این مسئله اگر مثلا ۲۰ یا ۵۰ متر آنطرف زلزله بشود و در مکان ما زلزله‌ای صورت نگیرد و احساس نشود آیا نماز آیات بر ما واجب می‌باشد؟

  2. سلام.

    اگر کسی با شخصی شرط کند که مثلا تا به کربلا من را برسانید و من به شما ۲ هزار می دهم و بعد این آقا تا مشهد آنها را می رساند و به شرط عمل نمی کند بخاطر اینکه راه ها بند شده بود الان تکلیف این آقا چیست باید پول ها به آنها پس بگرداند یا خیر . درحالی که این آقا تا به مشهد از آن مبلغی که دریافت کرده مقداری هزینه نیز کرده؟

  3. سلام

    آیا کسی که نسبت به پاسخ پرسش خود مشکوک است و در حین امتحان بخاطری که شکش برطرف شود از نفر دیگر می پرسد که من اینطور پاسخ دادم آیا درسته یا خیر این نقل حساب میشه؟

    مثل اینکه بعد از امتحان بعضی وقت ها کتاب خود را می بینیم که پاسخی که در امتحان دادم درست بوده یا خیر فقط بنده خدا شک خود را برطرف می کند آیا این تقلب شمرده می شود؟

  4. سلام علیکم.

    اینکه شما فرمودید عدول می تواند از مساوی به مساوی آیا ورع و تقوا و دقت در مسئله را در مساوی بودن اینها در نظر نگیریم؟

    اگر هر دو مساوی بود ولی یکی دقت و احتیاط نظر زیادی داشت آیا باز هم فرقی نمی کند یعنی به فتوای هر کدام عمل می توانیم.

  5.  

     أن لا يكون من أجزاء السباع بل مطلق ما لا ¬يؤكل لحمه من الحيوان الذي له نفس سائلة على الأحوط لزوماً، ويختصّ المنع بما تتمّ الصلاة فيه وإن كان الاجتناب عن غيره أيضاً أحوط استحباباً، كما أنّ الأحوط استحباباً الاجتناب حتّى عن الشعرة الواحدة الواقعة منه على الثوب وإن لم ‏يجب ذلك، نعم لا بُدَّ من الاجتناب عن روثه وبوله وعرقه ولبنه إذا كان الثوب متلطّخاً به، وأمّا حمل بعض أجزائه - كما إذا جعل في ظرف وحمله معه في جيبه - فلا بأس به.

     

    با این حکم نمی شود که گفت که اگر موی حیوان حرام گوشت گر چه ۲۰ تار باشد باز هم اشکال ندارد چون در مسئله حکم را مختص اون جایی دانسته که بما تتم الصلاه باشد و موی حیوان حرام گوشت چون بما تتم الصلاه نیست لهذا می شود با آن نماز خواند گر چه ۲۰ تار و ۳۰ تار باشد.

×
×
  • اضافه کردن...