آیا دراثبات اول ماه شوال می توان به مراجع دیگر مراجعه کرد؟

[Mgh 0]

سلام علیکم طاعات قبول

اگر رویت ماه سوال برای آیات عظام وحید، شبیری و یا مکارم اثبات شود دوشنبه عید فطر است ولی آیت الله سیستانی روز سه شنبه رو عید اعلام کنند مقلدین معظم له میتوانند به حکم همان مراجع فوق دوشنبه رو عید بدانند و افطار کنند؟

[ترنجیان 91]

سلام علیکم  نسبت به مساله اول ماه  توجه به دو نکته لازم است . نکته اول مبنا در رویت هلال است ، یعنی ماه  با چه خصوصیاتی ودر کجا باید رویت شود تا اول ماه ثابت شود .این مبنا به دست آوردن آن تقلیدی است وباید فتوای مرجع خود را در این امر لحاظ کنید . 

اما در مورد اینکه طبق مبنای مرجع تقلید خود ،ماه دیده شده یا خیر ،این تقلیدی نیست وبه عهده خود مکلف است .

خلاصه کلام اینکه اگر ماه با چشم عادی در شهری که هستیم ویا شهر های مجاور یا هم افق رویت شد برای ما اول ماه ثابت است . اما اینکه فقیهی با مبنای متفاوت اعلام اول ماه میکند ،برای مقلدین مراجع دیگر که مبنای  مرجع انان متفاوت است ،فایده ای ندارد.

[Mgh 0]

سلام مجددبا توجه به اینکه مبانی فقهی آیات عظام مکارم،وحید و زنجانی شبیه به معظم له هستش بخصوص همه بزرگواران رویت با چشم غیر مسلح را معتبر می دانند از آن جهت سوال فوق را از خدمت شما پرسیدم.

آیا تغییر در پاسخ شما ایجاد می شود؟

 

 

[ترنجیان 91]

اگرفتوای فقیهی با فتوای مرجع ما یکی باشد واین اطمینان را هم داشته باشیم که طبق همان فتوا و نظر ، اعلام اول ماه  شده واطمینان از عدم اشتباه هم داشته باشیم، میتوان گفت به این طریق برای کسی اطمینان حاصل شود ، ولی اگر اطمینان حاصل نشد وظیفه استصحاب ماه رمضان است وباید سی روز را تکمیل کرد .

[علی مهمان]

5 ساعت قبل، Mgh گفته است:

سلام مجددبا توجه به اینکه مبانی فقهی آیات عظام مکارم،وحید و زنجانی شبیه به معظم له هستش بخصوص همه بزرگواران رویت با چشم غیر مسلح را معتبر می دانند از آن جهت سوال فوق را از خدمت شما پرسیدم.

آیا تغییر در پاسخ شما ایجاد می شود؟

 

 

سوال کننده محترم به نظر اگر اشتباه نکنم  فتوای آقای وحید و مکارم که قائل به رویت با چشم هستند اما نظرشان در نوع رویت با چشم، طبق فتوای آقای سیستانی نیست. از دفترشان تحقیق کنید... اکثر مراجع رویت با چشم را قبول دارند ولی  اختلاف  در  فاصله رویت  و اشتراک  در شب دارند

[ترنجیان 91]

بله در مبانی هر کدام از بزرگواران مذکور اختلافاتی هست ولی در فرضی که فتوا از همه جهت در باب استهلال یکی باشد جواب عرض شد