وسواس نذر برای از بین رفتن وسواس

[عبد الله مهمان]

بسمه تعالی
سلام علیکم
کسی که سالهاست که در وضو، در غسل، در نماز.... دچار وسواسی هستند. قبلاً زیاد وسواسی می کرد، ولی الان به نسبت قبلها کم شده است. او چند سال قبل در زبانش نذر شرعی کرده بود که (مضمونش): «خدایا اگر وسواسی تماماً از من می رود، من نذر می کنم که به فلان شخص (عبد صالح ) فلان قدر پول خواهم داد».
سوال:
ا) آیا نذر او اعتبار دارد و صحیح است ؟

ب) اگر وسواسی اش از بین رفت، عمل کردن به نذرش واجب میشود ؟

[موسوی 172]

سلام علیکم

۱.اگر‌ صیغه نذر را بر زبان جاری کنید فرقی نمی کند به هرزبانی که باشد(به این مضمون: برای خدا بر عهده من است) نذر شرعی محقق شده وعمل کردن به آن واجب می باشد.

اما اگر همانطوری که در فرض سوال آمده فقط بگویید: برای خدا نذر میکنم، نذر محقق می شود منتهی در این مورد عمل کردن به نذر بنابر احتیاط واجب می باشد.

نکته: در نذر کاری را که می خواهد ترک کند یا حرام است مثل دروغ،غیبت و...یا مکروه است مثل اینکه نذر کند سوره توحید رادر نماز به یک نفس نخواند ویا کار مباحی که ترک آن شرعا بهتر است مثل اینکه نذر کند در فلان اتاق نماز نخواند تا حواسش پرت نشود، در همه این موارد نذر صحیح می باشد.

۲.بله(بنا بر احتیاط واجب)

رساله توضیح ‌المسائل م ۲۶۵۸

موفق باشید.

 

[عبدالله مهمان]

بسمه تعالی

 سلام علیکم

برای جواب متشکریم، خیلی ببخشید، میخواهد که به اطمینان برسد. این شخص این سوال را از دفتر قم آیت الله العظمی سیستانی پرسید جواب داده شده بود که :ص

۱. صحیح نیست.

۲. واجب نیست.

 

و نیز در جواب سوال بالا از سایت جواب آمده که:

بسمه تعالى

در فرض مذکور تکلیفی ندارد .

موفق باشید

www.sistani.org
دفتر مرجع عالیقدر آقای سید علی سيستانى - بخش استفتائات

سوال: خیلی خواهش میکند که لطفاً این سوال را از خود آیت الله العظمی سیستانی بپرسید و جواب خود ایشان را بفرمایید برای اطمینانی

[موسوی 172]

سلام علیکم

متن رساله توضیح‌المسائل آیت‌الله سیستانی مسأله ۲۶۵۸

مسأله ۲۶۵۸ ـ در نذر باید صیغه خوانده شود، و لازم نیست آن را به عربی بخواند، پس اگر بگوید چنانچه مریض من خوب شود برای خدا بر من است که ده تومان به فقیر بدهم، نذر او صحیح است، و اگر بگوید برای خدا نذر کردم چنین کنم، ـ بنا بر احتیاط واجب ـ باید عمل کند، ولی اگر نام خدا را نبرد و فقط بگوید نذر کردم، یا نام یکی از اولیای خدا را ببرد نذر صحیح نیست. و نذر اگر صحیح بود و مکلف به نذر خود عمداً عمل نکرد گناه کرده است، و باید کفاره بدهد، و کفاره وفا نکردن به نذر مانند کفاره مخالفت قسَم است، که بعداً خواهد آمد.